广义的“衣”包括所有能遮体的东西，包括头衣，胫（jing）衣，足衣。侠义的话，穿在上身的才叫衣，而穿在下身的就不叫“衣”了。
衣，要从头说起
头衣，比较简单，就是戴在头上的，又细分为冠、冕（mian）、弁（bian）三种，听起来像是帽子，但又和现在的帽子不同。当然，不同的阶级戴的“帽子”也不同。
只有贵族才能带的“冠”
冠，看兵马俑的时候仔细注意一下，将军俑脑袋上那个就是冠，士兵俑脑袋上只是有个发纂，用布巾包一下。
兵马俑 将军士兵对比图
一般贵族、君子才戴冠，所以“衣冠不整”是君子大忌，孔门十哲的子路，就是因为整冠而死，留下了“君子死，冠不免”的佳话（当然，叫糟粕也行）。附带说下，只有贵族能戴冠乘车，普通士子是不行的，车还有个车盖，所以后来也用“冠盖”来形容贵族。
网图：影视剧中的冠
冕，最尊贵的冠
冕通常是天子、诸侯在祭祀的时候才戴的，后来就有了“冠冕堂皇”，冕的上面有个长方形的板，叫延，延的前后挂满一串串的小圆珠子，叫旒（liu），天子十二旒就是这个了。下面的诸侯、大夫的旒要少一些。等到了汉代的时候，为了维护皇权，就只有皇帝能戴旒了。王维有首诗，“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”就是指万国使臣朝拜唐玄宗的场面。
网图：影视剧中皇帝戴的十二旒冕
实用与贵气并存的弁
弁，也是一种比较尊贵的冠，有爵弁和皮弁、韦弁等，有种说法是认为弁就是没有旒的冕，我也不知道对错，但肯定是不全面。爵弁，是祭祀时用的，大夫、士都能戴，皇帝在哭诸侯的时候戴爵弁，如果是祭祀天地、先祖等等，就必须戴冕。
网图：爵弁
爵弁用的时间最久，从周代一直到宋代，都有延用。皮弁是鹿皮做的，平时的时候戴，皮弁上缝合鹿皮的地方会点缀一行行的玉石，看上去像是小星星，所以诗经上有“会弁如星”的说法。韦弁是用一种红色茅草染过的牛皮做的，用在军事上。
衣与裳，可分可合总相宜
单说“衣”，就是各种遮体的都算，但如果衣和裳连在一起用，组成衣裳，那衣就只是上衣，裳就是下衣，《诗经》里的“绿衣黄裳”、“颠倒衣裳”都是这样区分的。
不过裳并不是裤子，而是裙子，因为那个时代，男女都是穿裙子。衣裳连在一起叫做深衣，就是现在的连衣裙，当然效果肯定没有现在好看。现在大街小巷能看到的汉服，基本就是这个深衣，样式以汉、两晋南北朝时期的样式为多。
衣裳基本就是现在汉服的主要组成部分了，古人衣襟向右掩（右衽），只有敛死者才左衽，如果你买的汉服衣襟向左掩，你就可以去找店家打架了。这个事儿其实退回三十年，在咱们国家还挺常见，我记得小时候，我奶奶还穿这种右衽的褂子，褂子上有几个布纽扣，我奶奶把那扣子叫“袢”。
网图：汉代深衣
深衣，汉服的底层审美基础
如今我们看到的“流行”汉服基于深衣，基本上分为直裾深衣和曲裾深衣，最直观的区别，就是前襟下摆是直的还是斜的。它们的出现最初是为了遮挡没有裆的裤子而产生的。
汉代男女都穿曲裾，只不过样式不太一样，女式的下摆要窄紧一些，更修身好看。男式的下摆更宽大，便于行走和行动。到了南北朝之后，曲裾就慢慢消失了，男子更偏袍服，女子就偏裙装了。
网图：曲裾深衣
总的来说，曲裾是真的好看，但没办法，它消失了，我感觉是因为两点，有裆裤子的产生和五胡乱华的副作用。
相比曲裾，直裾出现的更晚一些，直裾不饶襟，衣裾在身侧，在汉代并不是正式的礼服，因为裤子有裆了，不再需要长长的曲裾去遮挡，所以直裾就开始流行。直裾可为常服也可做礼服，上自天子，下至庶人，不论男女文武，都能穿。
网图：直裾深衣
并且直裾的流行时间超级长，一直到满清入关才消失。哭一个，清朝首先消灭的就是汉服。个人更喜欢曲裾，曲裾就像嫦娥出月宫，直裾也好，就像彩鸾跨虎入山林。
裘和袍的区别
衣如果整体过了膝盖，下摆到了小腿，就是胫衣了，裘和袍基本都属于这种。
裘就是带毛的动物皮做成的，穿裘毛是向外的，这可能让人想到了野蛮，所以人们会在裘外加一个罩衣，否则就是对他人不敬。一般这个罩衣要和裘的毛相配，“缁衣，羔裘；素衣，麑裘；黄衣，狐裘”，古人有一套配色审美规则。当然老百姓庶人没那么讲究，穿羊皮裘也不加罩衣。
网图：裘袍
袍，应该就是麻布做的了，穿不起裘的，就穿袍。汉代以后，出现了纱袍，袍才翻了身，一举还成了朝服。皇帝穿的还单独做了区分，也就是“龙袍”，其实龙袍的学名叫”衮（gun）“，因为衮上绣着打滚的蜷曲的龙，所以也叫衮龙袍。
网图：龙袍
南北朝之前，袍并不是棉质的，因为那时候没有棉花。南北朝时期棉花才初步传入中国，此后很长一段时间也没有大规模种植，直到宋末元初左右，才开始在中原地区种植，据说朱元璋弄了一件破棉袍活了名，等到朱元璋建立明朝，就开始强制大范围推广棉花，从此棉衣才成了普通御寒的衣服。
因人而异的足衣
比胫衣还长、一直盖过了脚的就算是足衣了。但是这样分有个问题，一件长袍，高个子穿就是胫衣，矮个子就成了足衣，实在不好区分，所以后来，足衣就单独指鞋袜了。
网图：足衣
说到这个地步，是不是有个疑问了，我没区分男女。大体上，先秦以前，男女服装的差别不大。
“未解裙襦，口中有珠”是《庄子·外物》中一个盗墓者说墓中尸体的，这里的裙襦并不单指女装。但到了汉代，男女区分就非常严格了，乐府诗《陌上桑》有一句“缃绮为下裙，紫绮为上襦”，这里的裙襦就专指女装了。
再到了盛唐，裙就成了女装常服，而袍就成了男装常服。
