家乡的山上长满了摇曳多姿，翠色欲滴的竹林，一阵风过去，沙沙作响。一眼望去，就会不由自主让人惊叹生命力的旺盛。
这让我想到小学课本里不少描写翠竹的诗句。这些诗句读后，令人遐思，令人感受到生活的美好。
“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”这是出自宋代大诗人苏轼的《惠崇春江晚景二首 》的一句诗。
“竹外桃花三两枝”写的是：隔着稀稀疏疏的翠竹望去，几枝桃花正在含笑露脸。一红一绿，相互映衬，就像一幅有景深的写意国画那样清新，惹人喜爱。
“春江水暖鸭先知”，写的是从江岸望到江面。江上春水荡漾，一只只白色或灰色，也可能有黑色的鸭子在江水中嬉戏玩水。只有鸭子最先感知到春天的来临。
这首诗富有哲理，因而受到了许多人的喜欢。“近水识鱼性，近山识鸟音”，只有亲历其境的人，才会有对其所处环境的敏感、真实的感受。
在这首诗中，翠竹不是主角，但也是不可或缺，是增添诗趣、意境的配角。
在诗人王维的时钟也少不了描写竹的诗句。他在《山居秋暝》一诗中写道：“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”这句诗为我们描绘的画面是：竹林里传来了一阵阵的欢声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗完衣服归家了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁分开，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。诗句反映的是诗人对过恬静、纯朴生活的向往与追求。
“宁可食无肉，不可居无竹。” 这句诗则是由宋代大诗人苏轼所写。
为什么居所必须种竹子呢？
因为“无竹令人俗，无肉使人瘦。”原来呀，做人就要像竹子那样有气节，否则就是俗人一个。
更有趣的要看下一句：“不俗又不瘦，竹笋焖猪肉。”这果然是两全其美的一个好方法。不过这句是苏轼做的一首打油诗，而不是这首诗的后一句。
接下来的诗，苏轼是这样写的：
“人瘦尚可肥，士俗不可医。
旁人笑此言，似高还似痴。
若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？”
苏轼的诗就是招人喜欢，大俗大雅，浅显易懂，饱含真谛。
然而不是所有人都喜欢翠竹的。
“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。”这是杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首》其四的诗句。
“新松”指的是诗人在成都草堂培植的四株小松树，杜甫希望它们长得越快，越高，越好。而随处生长、侵占庭园的“恶竹”，诗人却认为纵有万竿，也必须把它们彻底除去。
同样的东西在不同环境，不同人的眼光里却迥然不同。这与当时人的心情、心境是分不开的。
读了这些诗，心胸也豁朗了许多。眼前的翠竹似乎也丰盈了起来了。
